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類例解から、彼らの鼠講恐怖は「未就学児童期に養育家庭にパソコンがあるともう感作で認知が壊れてしまっている成人無自覚で自然に違法になり警察の保護対象になる」のような幼稚な虚偽が確信社会性になっている類の田舎の惨劇類。

実際には公社会の公然性というのは「いろんな人が居得る」で誰も間違えないが、彼らは違うので、例えば、「麻薬気持ちいからそのまま外出てきちゃったとか或いは狂乱も含め、仮に危険な状態の人があっても、他人事がわからない人は居ないし、何かあっても【大丈夫？】は訊かれ優しくされたり善処される」のが普通、だが彼らは「その時点で認知行動違法結果容認とかならないのか自分たちだけ馬鹿みたいで恥ずかしい」となる事への自認はあるらしいし、

彼らは平和なジャンキーやガチ病人をも差別するに及ぶ、彼らのうち多い見込みの野球かぶれサッカーかぶれのゴミや就労躁のヤトワレ躁が喧嘩弱者自決都合不管理で、無理な偽善はわかるらしいから自ら世の中に厳しい積りし何にも無関係な人を探し選び狙いそのレベルのド他人に対し彼ら如き世間知らずが一方的にピリピリがるという子供みたいな奇行癖様態があるし其のレベルのゴミが我々に視線をからかわれて逆切れしたり或いは就労制服や状況空間高低差等で状況関係上やってはいけない事とわかる程度の目視を我々に向け公然に信義を崩したり世界国際に社会的に弱い人間と知られた彼らが「責任関係で違法迄行かない公然の善意の段階なのではなく違法と語で断じて語してくれるのなら法理を言葉と混同し一方的に人を狙い応じたような様態変化を状況に下賜する願望積りを表現してやってもいいぞ‐とするような世間知らずの悪意様態表現願望止まり」に身分を弁えず子供っぽい人格任意自決結果容認の都合対外不管理に該当可否程度が司法に曖昧になり得ると偽り時制を反故にするような食い下がり性、あろうことか彼らのような弱虫が「ルール無用系の慣れぶり粋の積り」の積り上の不管理に至る程ともし故意に不躾をし逃げ後からその手の態とぶりをすり替え我々と同じだと偽ったり一般と同じだと偽ったりに及ぶも此れ等が彼らの三方反故だが彼らは司法を二方事や相互に言い分があるものだと迄にめちゃくちゃに偽るとする。

あと彼らの俗物都合やヤトワレ躁は、、、彼らの下賤なヤトワレカルチャーや俗物界から一般互換のものを我々が選び彼らのローカルから公然に移し変えて使う福祉を彼らが見て関係を反対にし「真似された！」等と願望的に躁的に法を偽り見て狙うような対外意識醜悪な願望性の都合の論理も彼らに自認レベルのものがあるんだろうと思われる、彼ら如きに司法は理解できる訳無いと思われているから彼らは何かを疎み辞めて欲しがり奇行しながら彼らの引っ込み思案都合の不管理で、彼らは我々に彼らのゲスの愚考を言い出せず、隠した結果容認で生存変奇の様態結果容認事後現実不可逆。

だがし、彼らのような訳知り願望・事情通願望・踏まえ損の自滅必須人生任意自決都合対外不管理の任意者が、対外意識醜悪な、見下げ積り躁固執の民度都合のうちに、「世の中は本当はもっとDIYであまりお金は使わなくても良い世の中が本当の世の中だ」類がありそうで素人の典型なのに、踏まえ躁が身びいきに入るともうこの論理は彼らにはわからないから。（ゆ）